O Yoga Integral de Sri Aurobindo

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O Yoga Integral de Sri Aurobindo

Esse yoga é usado para abrir nossa percepção de que estamos integrados ao Todo, ao Divino.

 

São 3 meios de alcançar essa percepção: Hathayóguico, Rajayóguico e o Tantrayóguico.

 

No hathayóguico, aprendemos as técnicas: asanas, pranayamas, bandhas, etc… e tomamos conhecimento do nosso instrumento de ação, é preciso antes reconhecer-se como ser físico para depois perceber o ser espiritual, nosso objetivo final. Percepção da sobremente e sobreconsciência.

 

No rajayóguico, é a prática da meditação, onde procuramos harmonizar a mente, e “afinar” nossa sintonia com outras esferas, procurando sempre a calma, a bondade, cooperação, otimismo, principalmente a humildade e desvencilhar-se completamente do ego. Saber o quanto dos pensamentos que vem a sua mente são seus, o que vem de fora e quais são inspirações superiores. Percepção da mente e consciência.

 

Somente depois de muita prática nesses dois meios, quando já se tem pelo menos uma noção razoável de integridade, do ser espiritual é que se vai para:

 

Tantrayóguico, aqui trabalha-se a aspiração, ou o desejo ardente ou puro de conexão com Deus ou a Mãe Cósmica (simbolizada por Shakti). Nesse processo o que vale realmente é a intuição, o desejo e a entrega ao Absoluto para ter uma fina sintonia, por isso é importantíssimo se desvencilhar do ego, senão totalmente, o suficiente para ter uma percepção clara do ser espiritual ou uma rasa noção da supraconsciência (além da consciência). Embora seja chamado de Tantra, esse yoga também é Bhakti, porque a aspiração a mãe divina deve ser muito verdadeira, somente assim para abrir a percepção para Satchidananda. Percepção da supramente e supraconsciência.

 

Nesse Tantra apenas a técnica de evocação é que conta, uma evocação sincera sem auxílio de rituais, ervas, magias… senão toda a proposta de Sri Aurobindo se desfaz. Yoga não é passe de mágica, é uma verdadeira evolução, um caminho que abre as portas da percepção com seu próprio esforço, coragem, discernimento, sabedoria e amor.

 

 

Fontes:

 

– The Synthesis of Yoga – Sri Aurobindo – Part IV – The yoga of self perfection – chapter 1 – The Principle of the Integral Yoga – Pg. 609 (no site casa de sri aurobindo fornecem essa parte do livro em português em pdf)

 

– Vivendo com os mestres do Himalaia – Swami Rama – VII Experiências em vários caminhos – Encontro com Sri Aurobindo – pg. 234 – (explanação sobre yoga integral)

 

Leituras complementares sobre tantra e espiritualidade:

 

– A Mãe – Sri Aurobindo (no site casa de sri aurobindo fornecem o pdf)

 

– A Vida Divina – Sri Aurobindo – ed. Pensamento

 

– Iniciação ao Yoga – José Hermógenes – ed. Nova Era – pg. 120

 

– Autobiografia de um Iogue – Paramahansa Yogananda – SRF

 

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